第九十四章等級會議
談判重啓，但條件卻隨之而水漲船高。
甚至連傑克-董這個大西洋公約組織的首席談判代表，都不再親臨談判第一線，而是由伯爵和艦隊情報局長尤里奧洛夫跟他們討價還價。對此，科西莫大公倍感無奈，只能讓奧普多爾和拉斐爾兄弟，陪同他、穆秀才和一幫孩子實地考察佛羅倫薩的教育事業。
齊門託學院和蘇格拉底學院，在董南一行逗留時間最長的教育機構，神學、法律、醫學、人文藝術和亞里士多德的著作，4000多名來自意大利、德意志蘭、西班牙和葡萄牙的老師和學生，以及學者們對人文科學和自然科學的研究成果讓穆秀才大開眼界，但學院風氣卻讓他不敢恭維。
這裏無需像大明的私塾那樣交納固定學費，只需直接向授課老師呈遞“學資”。有的老師要價很高，有的老師則分文不取。學院只有可憐兮兮的幾間校舍，沒有住宿的地方，不但上課沒一個固定地點，而且學生們還要在外面租賃民舍。
學生形形色色，富家子弟不但能置辦書籍文具，還有舒適的住房和漂亮的衣着；寒毛學子窮困潦倒，衣食無着，常爲別人抄書打雜，換取微酬，貼補生活。
一些懶生百無聊賴，悠悠盪盪，常在附近的飯館酒肆打發時日；像他們這樣的“長期生”，不但荒廢學業，而且樂不思蜀，故意延長獲得學位時間；愚笨的人連住六七年，卻懵懵懂懂，所學無幾。好學生則認真聽課，具有明確目標和理想。
最叫人討厭的一些學生，招搖鬧市，惹是生非，調戲婦女，耍弄市民。時不時的飲酒滋事，跟市民們打架鬥毆。學生和市民之家，俗人和神職人員之間，一旦發生騷亂，那些壞學生就會敲響學院附近的教堂大鐘召集人員，三一大教堂長與之相對應的敲鐘召集市民。
據拉斐爾介紹，佛羅倫薩執政團一個世紀前曾逮捕過幾個涉嫌毆打市民，並導致市民死亡的學生，其中兩個被**官判處絞刑。然而該判決卻沒被執行下去，因爲判決宣佈後，師生驚駭，停課抗議市民的“暴行”，甚至還揚言離開佛羅倫薩，去政治環境更爲寬鬆的威尼斯。
威尼斯的宗教分離政策，本來就讓教廷非常不滿，當然不會同意這些優秀的人才因此而流失，在教皇陛下的壓力下，佛羅倫薩執政團最終還是作出了妥協。從那之後，佛羅倫薩大主教或其代表擁有對學生的司法權，而此後陸續成立的一些學校也因此而獲得了自治特權。
“許多年以來，我們的教育基本上是由家庭、教會和學校共同承擔的。家庭教育出了聘請老師在家教育子弟外，還流行一種委託教育。”
奧普多爾這個嚮導當得很稱職，董南一行剛走出齊門託學院，便如數家珍地介紹道：“當孩子7歲的時候，送到別人家去教養。一是爲了加強家族間的友誼，二來也避免了家長對孩子的溺愛。這種教育方式是不可或缺的重要組成部分，因爲早期的騎士教育，也是通過這種方式進行的。”
這個穆秀才早就見怪不怪了，要不傑克-董也不會成爲那麼多孩子的監護人。儘管如此，強大的求知慾還是讓他聽得津津有味，一邊讓開身體，請美第奇家族的兩位私生子先上馬車，一邊請他們繼續說。,
“比較而言，教會學校的作用更爲突出。它由大教堂的教士管理，由地位較低的教士任教，紀律嚴明，體罰是教訓學生的必要手段。”
一直保持沉默的董南，突然笑道：“欲學則來之，不學則去之，此外唯有受鞭笞。”
這是教會學校用以威懾學生們的小詩，可以說是耳熟能詳。拉斐爾一愣，隨即反應了過來，連連搖頭道：“傑克，如果對你一無所知，我還真以爲你是哪個教會學校畢業的呢。”
“是啊，大人，您學貫中西，真不知道您是從哪學來的。”
董南輕嘆了一口氣，搖頭苦笑道：“穆先生，你就別抬舉我了。那些之乎者也的我是一竅不通，什麼學貫中西呀？”
“之乎者也？”奧普多爾被搞糊塗了，忍不住地問了句。
“中文的一種修辭方式，”董南想了想之後，若有所思地解釋道：“相當於拉丁語，不確切地說，其在中文裏的地位相當於拉丁語。”
美第奇家族的求知慾同樣令人驚歎，拉斐爾想都沒想，便脫口而出道：“好學嗎？”
“這就要問耶穌會的金尼閣修士了，他應該深有感觸。”
董南頓了頓之後，迅速回到了原來的話題，一臉嚴肅地說道：“先生們，在我看來，教會學校對於宗教教育太過重視，科學文化知識被放到了次要地位，大量時間都用在聖經和聖徒的說教上，文法學、修辭學、邏輯學、數學、音樂和天文學反而成了可學可不學的學問。”
這個問題有些敏感，拉斐爾回頭看了看四周，見沒什麼人注意自己後，才點頭說道：“所以執政團才成立世俗學校，但不管怎麼說，教會學校還是主流。”
不得不承認，教會在教育上還是肯下功夫的，哪怕他們的出發點令人懷疑。尤其是耶穌會，他們受基督教人文主義思想的深遠影響，將其系統的納入教育與學習計劃中。
爲使其成員能有效地在社會生活中發揮作用，特別注意耶穌會士的教育。培訓時間往往長達15年之久，學習各種語言、文學、哲學、神學、法學、醫學以及自然科學。在兩年的見習階段，入會人員要過着一種嚴格的耶穌會士生活，即禱告、團體生活、修有關歷史、會憲、發願等方面的使徒體驗課，還有要做30日的神操課。
入會的初學生結束了兩年的初學培育，他們就要公開發貞潔、神貧、聽命三願。發願之後他就成爲一個耶穌會世俗助手或進入研究學者階段，花35年研究文學和哲學，同時還要不斷進行簡單的發誓。
此後，研究學者還要在特定的教廷職務上工作23年，通常是在中學任教。這以後進入爲期4年的神學研究階段，結束之後是嚴格的考試，考試通過者可成爲耶穌會正式會員。若要成爲耶穌會神父，還需有資格特別發第四願：效忠教皇。
無獨有偶，也正是這股反新教運動的中堅力量，在培養像金尼閣那樣的天主教徒同時，也培養出了伽利略-伽利萊那樣的自然科學家，稀裏糊塗成了自己的掘墓人。
就在衆人談笑風生之時，前面突然來了一支浩浩蕩蕩的遊行隊伍，在前面開道的是近百個衣衫襤褸的人、殘疾人和乞丐。在佛羅倫薩人漠不關心的注視下，奇蹟發生了！
幾個好心人向他們扔去一枚錢幣，緊接着越來越多，不一會地上都灑滿了。,
見董南二人流露出一臉百思不得其解的表情，奧普多爾連忙解釋道：“波西米亞的局勢迫使託斯卡納必須參戰，許多志願者已經出發了，但官方的軍隊還沒能籌集到足夠軍費，這就意味着科西莫必須召開等級會議，以獲得增加稅收的權力。這個遊行是等級會議召集前必須舉行的儀式，事實上他們早已從皮提宮領到了賞錢，作爲參加遊行的報酬。”
拉斐爾補充道：“這是此類盛大集會的傳統，表示窮人和不幸的人比別人更接近上帝。”
這可是一次身臨其境，體驗託斯卡納政治生活的絕佳機會，董南立即跳下了馬車，呵呵笑道：“穆先生，下來看看吧，等級會議可不是年年都會開的。”
“真的？”
“是的，”拉斐爾點了點，確認道：“上一次召開應該在四十年前，那時候我們還都沒出生呢。”
接下來的一幕更搞笑，緊跟在他們後面的仍然是丐幫子弟，如耶穌會士、加爾墨羅會士、奧古斯丁會士和方濟各會士，這些苦修士一個個衣衫襤褸，比基督還像基督。他們後面的則是託斯卡納各堂區的神職人員、戴着徽章和高舉旗幟的行會人員，以及爲等級會議而作戎裝打扮的市民代表。
幾十個弓箭手擁簇着起碼的**官，他的副手身着長袍，也騎馬陪着他緩巒而行。此後過來二十多個手拿短戟，另一手舉着燃燒着黃蠟燭的火炬的宮廷侍從貴族，身穿肥大無袖刺繡長袍的“聖小教堂”和教士會議成員以及大學成員。大學成員走在最前面的是幾個教師，隨後是幾個學院的院長和博士。
穆秀纔看得眼花繚亂，忍不住地問道：“他們就是等級會議的代表？”
“不，”拉斐爾搖了搖頭，指着後面的遊行隊伍說：“後面的纔是，領頭的是第三等級代表，馬上就過來了。”
第三等級的代表人數不是太多，他們身穿黑衣，按照**官轄區排成四人一行。司法官員身穿長袍，頭戴方形帽，財政官員則身穿斷袍，他們每人拿着一支出發時由宮廷分發的白蠟燭，表情看上去很肅穆。
貴族代表跟在他們身後，徒步而行，腰佩寶劍，頭戴羽飾帽，肩闢鬥篷，氣勢要比第三等級高得多。最後走來的是教士代表，他們身穿長袍，不戴帽，而是把方形帽持在手上。他們也排成四人一行，教士後面是主教和大主教。
隨着一陣震耳欲聾的歡呼聲，手拿聖體、頭頂華蓋的卡洛紅衣大主教出現在遊行隊伍後面，華蓋的四角由洛倫佐等美第奇家族的合法成員分別牽着，託斯卡納大公科西莫也在華蓋下行進。
他穿着白錦緞長袍，比面罩黑紗的女大公領先幾步。令董南倍感意外的是，克勞迪婭也跟了過來，由一個身材魁梧的榮譽騎士相扶，宮廷命夫在她們後面緊緊相隨，香水味隨着她們的腳步撲面而來，引得圍觀的佛羅倫薩市民一波接一波的尖叫。
“走，我們也去湊湊熱鬧。”
董南也不管有沒有旁聽等級會議的資格，回頭喊了一聲，就帶着孩子們追了上去。奧普多爾暗歎了一氣，連忙在拉斐爾耳邊低語了幾句，隨即也快步跑了上來。
會議在三一大教堂舉行，科西莫大公顯然早有準備，在短短的幾天時間內，居然把教堂裝飾得富麗堂皇，十分應景。彌撒由卡洛紅衣大主教主持，但由前來參加談判的阿斯納爾紅衣大主教佈道。,
這位宣講者提醒注意君主制度和託斯卡納的施政形式，他提到君權可畏，提到君權神授，君權從上帝賜予的庇護中汲取力量。誰膽敢冒犯君權，就必遭天譴，因爲上帝會迎接挑戰，把膽大妄爲之人打翻在地。
幾十年不開，好不容易開一次還先打下預防針，這跟天朝的大會有着異曲同工之妙。董南被搞得啼笑皆非，暗想科西莫看來是要開一次“團結的大會，勝利的大會”了！
然而，局勢好像失去了控制，不知道是多年沒開，還是“主辦方”沒安排好，在安排坐席時就發生了一種難以名狀的擁擠現象。有些託斯卡納朝臣和身份顯赫卻沒有代表資格的貴族，一齊擁擠而入，搶佔了那些供代表就坐的位置。
代表們怒不可竭，尤其是第三等級代表，他們對這種混亂現象趕到不滿，說託斯卡納已無力維持秩序。民衆代表失去了冷靜，尖酸刻薄的指責接踵而來，司禮總監被搞得心煩意亂，不由的動起手來，打了一個找不位置代表一記耳光。
平時你們這些貴族高高在上，錢在自己口袋裏，想加稅就必須得到我們的同意！好不容易才逮着機會的民衆代表哪能就這麼屈服，一個個撩起袖子衝上前去。一個好漢三個幫，貴族們也不甘示弱，雙方像潑皮一樣扭打起來，教堂裏頓時亂成了一團，天性溫和的高級教士，也抵制不住籠罩整個大廳的好鬥情緒。
董南注意到大主教帶着一幫教士，正跟**官一幫人大打出手，而且有着愈演愈烈的趨勢，直他們打得差不多了，科西莫纔出面制止，人們請求他當場仲裁，他垂詢了司禮總監、紅衣大主教和幾個顯貴們的意見後，作出了一個所羅門式的巧妙裁決，才使教堂逐漸恢復了平靜。
會議終於開始了，司禮總監用洪亮的聲音宣佈全體肅靜和脫帽。科西莫清了清嗓子，大聲說道：“各位代表，我於成年伊始之際，就期望能召開如此偉大而崇高的等級會議。接下來，你們會聽到國情現狀介紹，以及波西米亞和維也納發生的所有事情，希望諸位能伸出援助之手，以期爲上帝效勞，爲上帝增光，救波西米亞於倒懸”
開門見山，沒有廢話，就是要錢！
董南樂了，禁不住地回頭笑問道：“穆先生，大明皇帝加稅用不着這麼麻煩吧？”
“比這還麻煩，”穆秀才的回答讓董南大喫一驚，居然一本正經地說道：“皇上如果加稅的話，那他就是昏君暴君，不但會被千夫所指，甚至將來都無顏見列祖列宗。”
ps：三更奉上，說到做到，oo