沈六爺道：“你這觸覺是如何產生的？”
陰寬越和沈六爺討論這件事情，越覺得沒趣，覺得沈六爺說的都是廢話，陰寬道：“這話怎麼又說回來了？當然是我的手，摸到你的肩，於是就產生了觸覺。”
陰寬和沈六爺談論這個問題，李和尚和沈天目也都聽着，兩個人相視而笑，似乎這個問題，他們早就已經知道答案了。
沈六子道：“是因爲我的肩膀，你才產生觸覺的，還是因爲你的手，才產生觸覺的？”
陰寬有些不耐煩起來，心道：“這就是名揚全國的大成就者？怎麼說的都是車滾輪話？翻來覆去的沒完沒了！”卻又不能表現出不耐煩的樣子，只有耐着新繼續說道：“手摸到肩，於是產生的觸覺。”陰寬這句話已經重複好幾遍了。
沈六爺道：“這觸覺說起來就是虛妄，爲什麼是虛妄呢？”陰寬不贊同沈六爺的話，道：“在我看來，這不是虛妄，這是真實存在的，我的手摸到你的肩膀，真真正正的產生這個摸到的感覺。”
沈六爺道：“你說是真實存在的。那麼我問你，這觸覺是來自的肩膀還是來自你的手呢？如果來自我肩膀，那麼我的肩膀本身就是‘觸覺’，你不用摸，觸覺就在這裏。如果來自你的手，那麼你的手本身就是‘觸覺’，何須來摸我的肩膀？這麼說來，這觸覺不是來自我的肩膀，也不是來自你的手。那麼這觸覺到底來自哪裏？”
陰寬直和沈六爺討論到這裏，才若有所思，只覺自己的智慧不夠，這件事情思維起來，很難想得明白。陰寬想了想，道：“確切說來，這觸覺要我的手，和你的肩膀互相配合，手摸到肩膀，才能產生觸覺。”
沈六爺道：“你的意思是，要手和肩膀這個兩個‘緣’，湊合在一起才能產生觸覺，是這樣嗎？”
陰寬點頭道：“是的。”
沈六爺繼續道：“那麼沒有手，就不能產生觸覺，沒有我的肩膀，也不能產生觸覺，這觸覺就不能獨立存在。”陰寬道：“是這樣的。”沈六爺道：“那麼這觸覺究竟是什麼？它好像虛無縹緲，並非實體，既然不是實體，那麼你怎麼說它真實存在呢？你怎麼說它不是虛妄的呢？”
陰寬因爲思索，腳步不知不覺的放慢下來，不住的點頭，喃喃道：“還真是這麼回事……”李和尚和沈天目都笑了起來。
陰寬連走幾步，又追上沈六爺，挑起大指道：“高，沈六爺，晚輩服您了，您實在是高！”沈六爺道：“你不用服我，這件事情，早在兩千多年前，佛祖就知道了，他老人家在《大佛頂首楞嚴經》裏早就說過了。他老人家不但說了觸覺是虛妄的，連眼睛看見的，耳朵聽見的，鼻子聞到的，舌頭嚐到的等等，都詳細的說過了。佛說的法，乃萬古之真理。你今天能和我談論其此事，也算是和佛有緣，希望你繼續鑽研佛法，自渡渡人。”
陰寬不禁肅然起敬，道：“佛祖他老人家，眼耳鼻舌都說過了？那麼眼睛看見的也是虛妄的嗎？”沈六爺道：“你暫時可以這麼去理解。”陰寬道：“那麼還請六爺爲我進一步解說，眼睛看到的爲什麼也是虛妄的？”
陰寬能討教佛法，沈六爺很是高興，以他的身份，對每一位請法者的問題，都應該詳盡解答，不厭其煩。就似得道高僧，便是隻有一個聽衆，也要鄭重其事的講解佛法。而不是一個人聽就懶得講，一百個人來聽纔有興趣講。只要是請求開示的信衆，哪怕只有一人，也要毫無保留的講解。
便似《金剛經》，講解起來工程浩大，一個人聽是這麼講，一百個人聽，也是這麼講。而不能一個人聽，就草草的講，一百個人聽才鄭重其事的講。無論一人來聽，還是百人來聽，都要該怎麼講還是怎麼講。
沈六爺道：“能看見的，是什麼？”
如果換做剛纔，陰寬一定認爲沈六爺這個問題，是句廢話，但現在陰寬知道了，這看似廢話的問題裏面，實在蘊藏着神妙的道理和智慧在裏面。陰寬道：“當然是用眼睛去看的。”
沈六爺道：“你的意思就是，如果沒有眼睛，就看不見了，是嗎？”
陰寬點頭道：“是的。”
沈六爺道：“那麼一個失去雙眼的瞎子，你說他還能看見嗎？”
陰寬道：“當然看不見了。”
沈六爺搖頭道：“並非如此。如果你去問一個瞎子：‘你能看到什麼？’他會怎麼回答？”
陰寬道：“他一定回答：‘我什麼也看不見。’”
沈六爺道：“真是這樣嗎？”
陰寬想了想，大搖其頭道：“我剛纔說的不對，這個瞎子不是什麼也看不見，他應該這樣回答：‘我看見一片漆黑。’”
一向沒有表情的沈六爺，一向很少笑的沈六爺，這時卻哈哈大笑起來，心裏更加喜歡陰寬，因爲陰寬確實聰明！沈六爺道：“你說的對，他不是什麼都看不見，他還能看見一片漆黑！”
陰寬道：“這麼說來，不是因爲眼睛才能看見的，沒有眼睛的人，雖然看不見這個花花世界了，但還能看見黑暗。”
沈六爺讚許的點頭道：“正是如此。我們有眼睛的人，如果在一個沒有光線的黑屋子裏，也是隻有一片黑暗可以看見，除了黑暗之外，什麼也看不見。因此說有眼睛才能看見，這是錯誤的，沒有眼睛一樣有‘看’的這個功能。”
陰寬拍着自己的腦門，道：“這些深奧的道理就在身邊，怎麼我以前從來沒有想到過？”
沈六爺道：“你沒有想到的事情，還多的很。並且你有生以來一直認爲是對的事情，其實很多都是錯誤的。比如我們現在說的這個眼睛，你出生開始，就認爲眼睛纔是能看見的。其實是錯誤的。如果你說有光才能看見，那麼沒有光線的黑屋子裏你能看見黑暗，所以說光不是能看見的根本。你說眼睛才能看見，那麼失去眼球的瞎子，也能看見黑暗，因此說眼睛也不是能看見的根本。這個‘看’到底是什麼？你說它事實存在，它存在於何處？”他說道這裏，對李和尚道：“和尚，你今年貴庚？”
李和尚很配合沈六爺，知道沈六爺現在句句都是法語，說道：“小僧今年三十六了。”
沈六爺道：“你六歲的時候什麼樣子？”
李和尚道：“六歲的時候，這個身體沒有這麼高，這張臉也沒有這麼老。”
沈六爺道：“人們都固執的認爲這個身體是真實的，是自己的，愛護的不得了。可是如果真是自己的，爲什麼生老病死自己無法掌控？從古至今，人誰不死？人誰不病？人誰不老？你說這個身體是你自己的，你怎麼沒有掌控的權利？你說你不想死，可是死來臨的時候，就算是帝王，又能怎樣？不還是得死嘛。”
李和尚道：“凡所有相，皆是虛妄，阿彌陀佛。”
沈六爺道：“可是有一個東西，是永遠也不老不死的。”
陰寬急切的問道：“六爺快說，是什麼東西？”
沈六爺還是對李和尚說道：“和尚，你六歲的時候看見月亮的感受，和現在三十六歲看到月亮時的感受，有什麼不同？”
李和尚道：“沒什麼不同，這個能‘看’的功能，沒有因爲年紀的而變化，沒有生過病，沒有像我這張臉一樣長皺紋，六歲的時候什麼樣子，現在還是什麼樣子。”
沈六爺道：“這就是‘佛性’，衆生都有，人有，貓有，狗也有，螞蟻也有，佛說衆生平等，就是一切含識衆生，都有這個平等的‘佛性’。”
幾人一邊向前走着，一邊討論這佛法，不知不覺間，抬頭一看，已來到了一個祠堂的門前。
這祠堂的牌匾已經歪斜了，上面掛滿蛛網，上面寫着四個字“馬家祠堂”。沈六爺的手還是在半空摸着，現在陰寬相信沈六爺確實在摸着一根長得超乎想象的“頭髮”只是這根頭髮這個世間的人看不見罷了，除了沈六爺這樣有道行的人，別人也摸不到罷了。但看不見摸不着，不代表它不存在。經過剛纔沈六爺的一系列開始，陰寬似乎一下子明白很多事情，又似乎什麼都沒有明白，一片模糊。他知道，想真的擁有大智慧，那需要日後一點點精勤的參悟。
沈六爺那隻手不離虛空，因爲他的肉眼也是看不見這根頭髮的，如果手離開，那麼再想找到這根頭髮，就要大費周折了。
沈六爺道：“把門打開。”
陰寬現在最積極，他已經對沈六爺佩服得五體投地，走上臺階，到前面把祠堂的門打開。這祠堂的門已經腐朽變形，上面掛滿灰塵。
門和門框只見連着的門樞已經生鏽，因此打開之後“吱扭扭”的聲音，像刀刮鐵鏽，很是難聽，令人脖子後面直髮麻。（未完待續）