第六百零八章歡天喜地陰陽合歡顛倒*劍氣橫飛、雷光四溢，其中，還夾雜着點點花瓣。既然要以力破陣，楊凡與納蘭傾城自然都是全力出手，不在有任何保留。
而楊凡，更是將九天浩雷訣的殺傷力發揮到了最大，甚至就連與洪震天一戰時，都有所保留的他，此刻，可以說是將喫奶的力氣都使了出來。不消幾個回合，他的頭上，居然開始溢出絲絲汗際，而臉色也顯得潮紅起來，可是，他卻像是着了魔一般，雙眼通紅，根本不知道停下來，只是拼命的進攻、再進攻……
至於納蘭傾城，更是不堪，香汗淋淋不說，那絕美的臉蛋上，盡是紅暈，一對高聳的酥胸更是不停的起伏着，甚至香汗已經將她的衣襟打溼，隱約露出裏面那美絕美傖的雪白肌膚來。
兩人的狀態，似乎有些不太對勁，只是兩人似乎都沒有發現。只等楊凡一輪攻擊用完，停下不停喘息時，才隱約發現問題有些不大對勁。
“沒理由啊，按理來說，以我目前的修爲，就算是大戰個三天三夜，也不會打亂呼吸，更不會有心跳加速的感覺。怎麼才這麼一會，我就覺得有些喘息了呢？而且，怎麼心情有些煩躁，怎麼也平靜不下來？”
不單是楊凡，納蘭傾城同樣有這樣的感覺。她發現，此刻再去看楊凡，對方給她的感覺，總有一種想要撲進對方懷抱的衝動。那一直以來壓鬱的情感，似乎再也壓制不住了一般，內心深處，那深埋的慾望，一但滋生，便再也揮之不去。更讓她臉紅的是，她居然有種想要跟楊凡做那事的衝動……
牆壁四周的那些組圖，再去看去，似乎也不是那麼厭惡了。而且，總有種想要學習模仿的衝動。那些圖案，就像魔咒一般，將她的慾望不停的激發了起來。
“不行，不能再看了！必須將它毀掉！”理智告訴納蘭傾城，不能再繼續下去，否則的話，絕對會發生一些兩人都不願意，不敢看到的情況發生。雖然，在她內心深處，對那些情況並不排斥，甚至還隱隱有一絲期待。可因爲種種原因，她卻不得不將其徹底壓制住……
另一邊，楊凡的情況卻是沒有納蘭傾城那麼不堪，畢竟他的修爲遠勝於納蘭傾城，雖然呼吸有些急促，但並沒有太多其他的反應。只是內心深處那隱隱觸發的慾望讓他有種不好的念頭。
“不對，肯定有哪裏出錯了，縱然真是混元強者留下來的陣法，憑我剛剛這輪攻擊，就算是破不掉，也不至於聞絲不動。而且，這陣法，我怎麼感覺有些詭異，不像是單純的防禦陣法、也不是殺陣、更不是迷幻陣，難道是……”突然，楊凡心裏突的一聲，一種極爲不好的念頭，湧入他的心頭。
淨光歡喜佛，單論在佛法上的造詣，他甚至不下於釋迦摩尼座下十大弟子中的任何一位。畢竟他另闢蹊徑，創出歡喜禪，開闢了一種與普通佛法截然不同的一種修行之法。
可事實上，淨光歡喜佛的修爲並不是很高，他的成名絕技除了歡喜禪之外，還有一種成名絕技，叫做歡天喜地陰陽合歡顛倒*。
歡喜禪，闡述的是一種佛理，一種境界。但這歡天喜地陰陽合歡顛倒*卻是與素女心經、皇帝內經相似的書籍。換句話說，這歡天喜地陰陽合歡顛倒*，除了是一門高深的修行之法外，還是一門雙修之法，更是典型的男女交歡之書。其中所闡述的交歡之理，甚至可以稱爲開山之作，無論是素女心理、還是皇帝內經等這方面的書籍，都是參照歡天喜地陰陽合歡顛倒*而寫出來的。
起初，楊凡並沒有太過在意這個問題，畢竟他修練的功法，乃是正宗的道家功法，雖然他的伴侶並不少，可卻從來沒有接觸過這方面的東西。因此，再第一眼看到那十組圖案時，他並沒有想太多。
可是，先是淨光歡喜佛的佛像，再是現在怎麼也破不掉這大陣，再聯想起自己兩人現在的症狀，他的心中，突然有了一個極爲不好的念頭。
傳聞中，只要是看到這歡天喜地陰陽合歡顛倒*的人，就會情不自禁迷戀其中，心神受到影響，忍不住修練不說，最終更是會皈依佛門，成爲參悟歡喜禪的一員，成爲淨光歡喜佛的信仰者，從而淨光歡喜佛便能從這些信仰者的身上收集到純淨的信仰之力，進而參悟更高的佛性。
曾有一段時間，淨光歡喜佛，被人們認爲是佛門敗類，認爲是魔道之人。因此，歡喜禪在中原大陸很少能夠傳承下來。反倒是藏區的密宗，還有在印度，得到了極大的發揚。因此，在中原大地上，反倒很少有人能夠認出歡喜禪來。就算是遇到了，也只會以爲是簡單的春宮圖。
不說別人，就是楊凡，在第一眼看到這些圖片時，都是這樣認爲的。直到現在，他才突然明悟了過來。只不過，似乎現在才明悟，爲時以晚了……
“莫不是這些圖案便是歡天喜地陰陽合歡顛倒*？而那尊淨光歡喜佛的佛像所闡述的，便是歡喜禪？老天，你究竟跟我開了怎樣一個玩笑？”偷偷看了一眼身旁的納蘭傾城，楊凡發現，對方此刻意識迷離，她那雙迷人的眼睛裏也沒了光彩和透明，似乎有層霧水一般。而且，她的身體不由自主的扭動着，那誘人的香舌不停的碰着紅脣，全身軟綿綿的癱坐在那裏……
據密聞裏記載，看到這歡天喜地陰陽合歡顛倒*的人，如果是一人的話，其下場將會很慘，除了爆體而亡之外，再無他法，因爲種了歡天喜地陰陽合歡顛倒*的人，必須當場將慾望宣泄出去。
這也就是說，一但中了歡天喜地陰陽合歡顛倒*，那麼，身邊就必須要有一位異性。中了這歡天喜地陰陽合歡顛倒*，就必須與異性結合，宣泄的同時，便會情不自禁的修練該法。
否則，此法，無藥可解。它絕對比天下一等一的春藥更爲迅猛百倍不止。也正是如此，歷朝歷代，凡是修練歡天喜地陰陽合歡顛倒*之人，無一不被人稱作爲妖僧。因爲他們向來都用歡天喜地陰陽合歡顛倒*去迷惑他人的心智，從而讓對方與他一道修練，增強自身的修爲。
從這一點來說，將修練歡天喜地陰陽合歡顛倒*的人稱作爲魔道之人，倒也一點也不爲過份。唯的一區別只是魔門所謂的雙修之法，大多都是單方面的採陰補陽、開是採陽補陰，作爲爐鼎的一方，一但等修練完畢，元陰之守，最多不過三日，便會死亡。
而這歡天喜地陰陽合歡顛倒*，藥鼎一方，卻不會死亡。而且還會得到不少的好處。雖然不至於向主導方一樣得到莫大的好處，但卻也能改善體質、增強肉身，不但不會死亡，相反，還可以修行。這一點，倒也與佛門慈悲爲懷之意暗合，不至於損人利已，殺人如麻。若不然，佛門也不會容許淨光歡喜佛傳揚這一佛理。
因此，這歡天喜地陰陽合歡顛倒*，倒也算得上是一門真正意義上的雙修之法。只是佛門之人，很少會去修練。再加上佛門傳承一向嚴格，而只是密宗流傳的歡天喜地陰陽合歡顛倒*，更是以密法傳承，外人很少知道而已。
“這歡天喜地陰陽合歡顛倒*，到也不失爲一種極爲強大的雙修之法，而且嵐姐、若熙她們雖然都已經開始修練，但畢竟築基太晚，很難有所成效，但如若有了這歡天喜地陰陽合歡顛倒*，我倒可以提升她們的修爲，而且還不會有什麼副作用。只是現在……”
說起來，楊凡一直以來都在追尋讓東方嵐、沈若熙她們適合修行的功法。雖然五行宗的功法也不弱，可是她們畢竟都是半路出家，而且資智也不是太好，就算是輔以靈藥，最多也只能堪堪修練到煉神巔峯。更別說什麼領悟領域之的了。
而煉神巔峯，雖然能增加一些壽命，但畢竟有限，而且，春青也會隨之流逝。終有一天，還會生老病死。因此，楊凡一直在尋求改善之法。
只是，修練一途，本就是逆天改命。縱觀華夏數千年曆史，能夠真正改命之人，又能有幾人？楊凡想要同時爲數位紅顏改命，豈不等於癡人說夢話？可以肯定的說，那是不可能的。可這突然出現的歡天喜地陰陽合歡顛倒*，卻是讓他看到了一絲希望。
要知道，據一些不在確確的記載，跟淨光歡喜佛一起參悟地歡喜禪的女性，最終不少都證得羅漢金身，更是有不少，位列菩薩尊位。
楊凡不求自己的紅顏最終都證得菩薩尊位，但只要能讓她們證得羅漢之身，保持容顏不逝、能夠有更長的壽命便可。等他修爲再進一步之時，未必沒有其他辦法，讓她們，與天同壽！
只是，這本來是一件好事，可現在，卻讓楊凡尷尬不已。若是此行換成沈若蘭，說不定楊凡現在已經跟對亠起參悟了。可是變成了納蘭傾城，楊凡卻有些不知所措了！
是納蘭傾城不美嗎？不，人如其名，她的確擁有傾國傾城之姿，縱觀楊凡所認識的所有異性之中，也只有唐婉能夠稍微與她比肩。
只是，唐婉之美，宛如熟透的蜜桃，身上無時無刻不散發着成熟迷人的味道。她的美，是女性一生中最美的時刻，是最迷人、最芬芳的時節。
上天賜與她美麗的容貌、妖嬈的體態。她高貴典雅、國色天香，美麗絕倫，李白的詩：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。”成爲吟誦牡丹的千古絕唱。
而唐婉，便如牡丹花般，國色天香，氣度高雅，舉手投足間總不失風雅，在滾滾紅塵中寧可孤獨一世，也絕不媚俗。她的微笑是平易近人的，但總有一種隱隱的自矜如同她臉上時常半垂的面紗。像牡丹一樣華貴的女人民間少見，即使能一睹芳容，也是在匆匆瞬間，她的美使任何念頭都成爲非份之想，她是隻存在於彼岸。
她的韻味在於：生活的平靜，生存的安寧，心態的與世無爭。情韻上，她能很好把握男人的脈搏；神韻上；她能潛入男人的靈魂；意韻上，她能走進男人的心靈深處。於名聲上，看得淡；情感上，看得開；仕途上，看得清；錢財上，看得透。她更把握自己的健康，把握自己的心態，把握自己的生活，把握自己的命脈。
再看身旁的納蘭傾城，只見她腰肢柔軟纖細，盈盈一握，苗條地身段窈窕玲瓏，凹凸必現，讓她地臀部顯得堅挺渾圓，胸部地*巍然高聳，奪人心目。
彎彎的眉毛柔媚誘人，撫媚的雙目秋水盪漾，盈盈脈脈，柔嫩的肌膚毫無瑕癖。柔嫩的快要滴出水來，特別是一張櫻桃小嘴更是紅豔欲滴，無比的誘惑，讓人心迷意亂，想要狠狠的親吻在她誘人的紅脣上，一寸寸的親添她潔白，柔嫩的肌膚上。
她就像那蓮花一般。佇立池塘的荷花，孤寂而不凡，出淤泥而不染。她，不與百花鬥妍，選擇夏季盛開，以碩大的蓮葉撫慰燥熱中的人們，以獨特的方式展示自己，不能不說是一種匠心。
她聖潔而秀外慧中，總是用一顆雅緻恬靜的心態去面對紛亂複雜的世界，在一切的優美、腐壞、清明、污濁之中去尋找智慧。好不爲紅塵的透惑，總能於萬般煩惱中覓到一種覺悟。這樣的女人不是一般的男人會去愛的，而一旦愛了，則是生命中的永遠……（未完待續）